Революция и власть: кто на самом деле был Ленин
- Могла ли Октябрьская революция произойти без Ленина?
- Октябрьская - конечно, нет. На самом деле это было совершенно абсурдное событие само по себе. Представьте: страной правит социал-демократическая партия, у них все хорошо, но внутри партии есть некая фракция (те самые большевики), которая собирается прийти к власти, сметая на своем пути даже союзников.
- Вот им как раз и помогала Германия?
- Да. Контрразведка установила. У Ленина была группа людей, которые выполняли его, скажем так, темные поручения. Так вот, эти люди от германских «добродетелей» получали так называемые дефицитные товары - бюстгальтеры, презервативы, медицинские инструменты. Это все они продавали - превращали в деньги. И потом уже эти деньги в целях конспирации чуть ли не каждый день перекладывали из одного банка в другой. Вот буквально ходили с чемоданами по Петрограду. Как раз эти деньги превращались в субсидии для прессы и пропаганды.
- Простыми словами, Германия спонсировала ленинскую пропаганду?
- Формально даже ухватиться не за что было. «Ну да, вот мы через нейтральную Швецию получаем эти очень важные вещи, а во что мы их превращаем, это уже наше дело. А почему мы отдаем их Владимиру Ильичу? Потому что мы такие добрые и прекрасные, и почему бы Владимиру Ильичу не отдать, ведь он же столько правильных слов говорит на митингах».
- И самого Ленина прижучить было не за что.
- Формально не за что: ничего не подписывал, ничего не знает. Вот так одномоментно от Петрограда до Владивостока возникает большевистская пресса. Сам он по несколько статей в день писал. Он прекрасно понимает - без прессы нельзя захватить власть. Сначала - умы, потом - Зимний дворец.
Связанные вопросы и ответы:
Вопрос 1: Кем был Ленин на самом деле
Ответ: Ленин, настоящее имя Владимир Ильич Ульянов, был российским революционером и политическим деятелем, который играл ключевую роль в Октябрьской революции 1917 года и становлении Советского Союза. Он был основателем и лидером партии большевиков, которая позже стала называться Коммунистической партией Советского Союза. Ленин был убежденным марксистом и сторонником идеи социалистической революции, которая должна была привести к созданию бесклассового общества.
Вопрос 2: Какие идеи и убеждения разделял Ленин
Ответ: Ленин был убежденным марксистом, и его идеи были основаны на труде Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Он считал, что капитализм неизбежно приведет к конфликтам между классами, и что рабочий класс должен взять власть в свои руки, чтобы создать общество, основанное на коллективной собственности и равенстве. Ленин также был сторонником революционного подхода к достижению этих целей, а не эволюционного развития.
Вопрос 3: Как Ленин повлиял на историю России и мира
Ответ: Ленин оказал огромное влияние на историю России и мира. Он был ключевой фигурой в Октябрьской революции, которая привела к падению Российской империи и созданию Советского Союза. Ленин был первым лидером Советского Союза и провел ряд реформ, таких как национализация промышленности, коллективизация сельского хозяйства и провозглашение новой Конституции. Его идеи и методы революции оказали влияние на коммунистические движения по всему миру.
Вопрос 4: Как был воспринят Ленин современниками и историками
Ответ: Ленина воспринимали по-разному современниками и историками. Его сторонники считали его великим революционером и лидером, который смог создать новую форму государственности и изменить ход истории. Однако его противники критиковали его за авторитарный стиль управления, репрессии и ограничение гражданских свобод. В последующие годы историки продолжали дебатировать о роли Ленина в истории, его личностных качествах и последствиях его политики.
Вопрос 5: Как Ленин относился к демократии и гражданским свободам
Ответ: Ленин был сторонником демократии в том смысле, что он считал, что рабочий класс должен иметь возможность влиять на политику и принимать решения о своей жизни. Однако он считал, что в период революции и строительства нового общества необходимо ограничить некоторые гражданские свободы, чтобы предотвратить возвращение к прежнему порядку. Ленин был сторонником демократии, но при этом считал, что для достижения общей цели необходимо прибегать к авторитарным методам.
Вопрос 6: Как Ленин относился к религии
Ответ: Ленин был атеистом и считал, что религия является орудием угнетения и обмана пролетариата. Он считал, что религия должна быть отделена от государства, и он провел ряд мер для ограничения роли религии в обществе, таких как национализация церковной собственности и ограничение религиозных свобод. Однако Ленин также считал, что религия не может быть полностью искоренена, и что она будет постепенно умирать, когда общество станет более развитым и просвещенным.
Какие были основные идеи Ленина
Несомненно, Ленин - одна из самых влиятельных личностей за всю мировую историю. Думаю, что про его политическую идеологию знают многие, а вот рассматривать Владимира Ильича с точки зрения мыслителя было бы очень интересно.
Считается, что философия Ленина очень близко соприкасается с взглядами марксистов. Все же не совсем…
Итак, началось все с того, что Карл Маркс начал критиковать немецкий идеализм и утверждал, что такое представление о мире не верно (превосходство духовного мира над материальным, ничто не исчезает бесследно):
"У Гегеля (сторонника идеализма) диалектика стоит на голове. Надо ее поставить на ноги, чтобы вскрыть рациональное зерно, которое спрятано под мистической оболочкой"
У Маркса на первом месте стоит материальный мир. Идеальное же принадлежит человеку - продукту материального мира, а сознание определяется бытием (а не наоборот).
Теперь про политическую философию Маркса.
На основе диалектики Гегеля Маркс построил Теорию Общественно-экономических формаций. Главными факторами развития общества являются материальные условия, т.е производственные силы и производственные отношения. Эти два условия образуют способ производства, а он отвечает за вариацию общественно-экономической формации. Формацию можно изменить только благодаря изменению экономических условий.
Суть человека по Марксу - революционная деятельность по преобразованию мира, а философия помогает ему в этом. Философия - идеология масс, а марксизм - духовная сила пролетариата. Маркс полагал, что только через революцию пролетариата человечество может прийти к коммунизму, формации в которой человек придет к его подлинной сущности.
Разобрались с Марксом, марксизмом, а теперь вернемся к Ленину.
Из всех идей Маркса Ленин считал самой значимой "положение о необходимости революции". Вот только революция должна проходить во всех развитых экономиках одновременно; революция не может пройти только в одной стране, а социализм возможен только в стране с развитой экономикой, буржуазной демократией и многочисленным пролетариатом. Так утверждал Маркс.
Россия того времени не имела вышеперечисленных пунктов, поэтому Ленин отвергал тезисы Карла. Поэтому он начал проводить мировую революцию с России. Стана на тот момент была феодального строя, поэтому революция будет буржуазная. Но после она продолжится и во всех остальным промышленно развитых странах, став социалистической. Финал революции - диктатура пролетариата, а подходящей формой управления - власть Советов (т.к она состоит из трудящегося населения). Членов совета можно свободно выбирать и при необходимости менять.
По Марксу социалистическая революция приведет к демократии. Но Ленин так не считал. Для него наличие власти (хоть и власти пролетариев) - необходимость.
Ленин не ограничивался только политической философией. Он выступал в защиту материализма. На тот момент (конец 19 - начало 20 века) мир был в изобилии научных открытий и изобретений. А все они требовали философского осмысления. К примеру, электрон. Классическая механика не может объяснить его феномен, поэтому на помощь приходит эмпириокритицизм. Это - второе течение позитивизма. По мнению сторонников, философия должна обладать научной строгостью и использовать только научные методы, только в отличие от первого позитивизма, предлагалось обратить внимание на науки о человеке и психологию. Эмпириокритицизм - чистый опыт, поток ощущений, который признается источником любого истинного знания.
Ленин, материалист, поэтому неудивительно, что ему эта теория не понравилась и он стал ее критиковать. Он полагал, что сторонники увлеклись изучением человека настолько, что забыли о самом главном - материи. В случае электрона - он материален, даже не обладая признаками материи, так как он существует независимо от сознания и воли людей.
Много известных людей критиковали Ленина как философа (Морис Мерло-Понти, Поль Рикер). Критика была направлена в сторону поверхностного подхода (Ленин не был профессионалом и не сильно углублялся в истоки философии), использования только того, что укладывается в рамках его политических доктрин.
[Image: Какие были основные идеи Ленина. В чем суть мировоззрения и философии Ленина? Почему Ленин критиковал идеи Маркса?]
Как Ленин стал лидером большевиков
[Image: Как Ленин стал лидером большевиков. Прелюдия к революции 1905 года]
Слева направо: Ленин перед Смольным институтом, Исаак Израилевич Бродский. \ Большевистский политический карикатурный плакат 1920 года, на котором изображён Ленин, сметающий монархов, духовенство и капиталистов; подпись гласит: Товарищ Ленин очищает Землю от грязи.
После своего изгнания Владимир отправился в Швейцарию, где снова встретился с русскими марксистами. Они договорились начать печатать мюнхенскую газету под названием «Искра» (The Spark), которая была контрабандно ввезена в Россию и стала широко читаемым подпольным изданием. Издание служило официальным органом марксистской Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).
[Image: Как Ленин стал лидером большевиков. Прелюдия к революции 1905 года]
Подписание перемирия между Россией и Германией 15 декабря 1917 года. \ Фото: google.com.
Жена Ленина присоединилась к нему в Мюнхене, и вместе они занимались литературной политической агитацией, работая на развитие РСДРП. Чтобы избежать баварской полиции, Владимир перенёс свои операции в Лондон в 1902 году, где он встретился со Львом Троцким, который впоследствии сыграл ведущую роль в революции. Вскоре после этого Владимир заболел, и, из-за того, что он не мог играть ведущую роль в редколлегии «Искры», издание было перенесено в Женеву. В это время в РСДРП возник раскол между теми, кто поддерживал идеалы Владимира, и теми, кто поддерживал идеалы Юлия Мартова. Ленин верил в более централизованную структуру власти, в то время как последователи Мартова считали, что личность нуждается в большей автономии внутри партии. Фракция, поддерживавшая Владимира, была в большинстве и известна как большевики, в то время как те, кто поддерживал Мартова, стали известны как меньшевики.
[Image: Как Ленин стал лидером большевиков. Прелюдия к революции 1905 года]
Ленин с женой и сестрой в машине после просмотра парада Красной Армии на Ходынском поле в Москве, Первомай 1918 года. \ Фото: wikipedia.org.
Первая Русская революция началась в январе (Кровавое воскресенье). Она прокатилась по обширным территориям Российской империи, когда рабочие и крестьяне взялись за оружие и протестовали против правления царя Николая II, в то время как военные мятежи были поддержаны их действиями. Владимир призывал большевиков играть большую роль в этих событиях. Революция провалилась, но царь провёл ряд либеральных реформ.
[Image: Как Ленин стал лидером большевиков. Прелюдия к революции 1905 года]
Как Ленин воспринимался обществом в то время
Забыть нельзя помнить. Разные люди по-разному ставят в этом предложении запятую. Какой взгляд на Ленина, по-вашему, нам сегодня полезен?
Владимир Лукин: Забыть Ленина или забыть о Ленине действительно нельзя. Это фигура воистину историческая в любой системе координат. И в российской истории всех времен. И в мировой истории ХХ столетия. И в шкале ценностей - "гении и злодейство".
По моему мнению, 100-летие со дня кончины Ленина создает возможность (будет ли она использована - другой вопрос) постараться отойти от бесконечного страстного и бессодержательного препирательства вокруг дилеммы: он явившийся с небес ангел или чудовищный антихрист, воплощение абсолютного мирового зла?
Мавзолей Ленина на Красной площади, обычный день… Без очередей к вождю, но и без пикетов протеста. Фото: Сергей Михеев/РГ
Я с симпатией отношусь к тем, кто пытался и пытается вернуть Ленина обратно в историю России и мира. Я не с теми, кто продолжает молиться на него или, напротив, проклинать его в качестве некоего языческого истукана, возвышающегося над страной и миром.
Мне кажется, что наилучшим способом вспомнить о Ленине столетие спустя было бы окончательное разбожествление этого человека и возвращение его в недра его времени и нашей истории. Реальный - и очень крупный - масштаб личности Ленина от этого нисколько не пострадает.
Как известно, когда уходят боги, на смену им приходят идолы. А идолопоклонничество и история - не одно и то же.
В Великой октябрьской революции (перевороте) одни видят подрыв истории, устроенный посольствами враждебных государств в мощно развивающейся России, и Ленин, следовательно, их орудие. Другие - что жизнь в царской России была невыносимо противоречива и появление Ленина закономерно…
Владимир Лукин: Ответить на этот вопрос крайне трудно. Мудрее всех увернулся от него тот, кто изрек: "все предопределено, но выбор есть". То, что Россия на рубеже ХIX и XX веков была беременна революцией, было ясно многим. Незавершившиеся великие реформы Александра II, их торможение и откат (пусть даже частичный) при Александре III, постоянные зигзаги в сочетании с позорной и провальной авантюрой с русско-японской войной при Николае II породили в российском обществе сумятицу и депрессию.
Далее с очевидной неизбежностью разразился первый акт русской революции начала XX века. Кстати, Ленин, уже лидер большевиков, сыграл в этой первой революции весьма скромную роль.
[Image: Как Ленин воспринимался обществом в то время. Воля людей и сила вещей]
На Красной площади 27 января 1924 года, гроб с телом Ленина. Фото: РГАКФД арх. № 10261
Поражение революции 1905-1906 годов, казалось, открыло шанс для относительно мирного перехода России на рельсы экономической, социальной, правовой и политической модернизации. "Революция сверху", персонифицированная в личности Столыпина, успешно началась. Однако новая - на этот раз мировая - война спутала все карты и взорвала все мосты. Потребовалось два с лишним года для того, чтобы согласно ленинской формуле "низы не захотели, а верхи не смогли". И революция произошла - и сверху, и снизу. "Красное колесо" закрутилось. Не усилиями одного или нескольких человек, не волей людей, а силой вещей.
Но когда "красное колесо" уже закрутилось, кто-то сумел удачно предсказать скорость и сам путь его движения и смог пристроиться к нему.
[Image: Как Ленин воспринимался обществом в то время. Воля людей и сила вещей]
Участники акции разбивают памятник Ленину на Бессарабской площади в Киеве. 08.12.2013. Фото: РИА Новости
А кто-то оказался настигнутым и раздавленным этим колесом. Вот это вопросы субъективные и личностные. И здесь в решающие моменты 1917 года ярчайшую роль сыграл огромный политический талант Ленина, его логика, твердость и гибкость одновременно. Его умение найти точные и тонкие ходы в нужный момент в нужном месте. Он твердо знал (и убеждал в этом сторонников), кому и как надо действовать вчера, сегодня, завтра.
Время революции и время обычной жизни - разное время. Ленин точно рассчитывал время по часам революции.
Видел ли он, куда двигалось это чудовищное "красное колесо"? Понимал, что нас ждет за пределами революционного времени? Это большой вопрос. На мой взгляд, если и видел, то очень смутно и приблизительно. Но заплатить за это будущее был готов сполна без колебаний и без жалости. Ведь будущее будет светлым. И хотя его контуры не очень ясны, не важно. Главное - "учиться, учиться и учиться". И конечно же, реорганизовать Рабкрин. А то, как ни странно, все еще воруют.
Видел ли он, куда двигалось это чудовищное "красное колесо"? Понимал, что нас ждет за пределами революционного времени? Это большой вопрос
А что касается посольств и денег, - в бурных, мутных волнах больших революций намешано всякое и всегда. Какие революционеры отказывались от сомнительных ресурсов для решения своих насущных проблем? Чтобы потом наплевать на спонсоров. Русские большевики - не исключение из правила. Вот то, что они победили, - это одно из исключений.
Какие события связаны с именем Ленина
Сразу после начала учёбы в Казани Владимир Ульянов вступил в народовольческий кружок, а уже через три месяца его исключили из университета без права на восстановление за участие в студенческих беспорядках. Отягчающим обстоятельством стало наличие казнённого брата. Владимира включили в списки неблагонадёжных лиц, установили за ним надзор и сослали в село Кокушкино Казанской губернии – в имение, принадлежавшее тётке со стороны матери.
[Image: Революция и власть: кто на самом деле был Ленин 07]
Мария Александровна Ульянова неоднократно ходатайствовала о восстановлении сына в университете, но власти были непреклонны. Однако в 1888 году Владимиру разрешили вернуться в Казань, а в 1890 году – сдать экстерном экзамены за университетский курс. Упорные самостоятельные занятия позволили Владимиру Ульянову успешно выдержать квалификационные экзамены в Санкт-Петербургском университете и получить должность помощника адвоката в Самаре, куда семья Ульяновых перебралась в 1889 году. Свою революционную деятельность он начал раньше, вступив в 1888 году в марксистский кружок в Казани. Здесь на молодого революционера оказали большое влияние работы Г.В. Плеханова: после их изучения взгляды Владимира Ульянова стали смещаться от народнических к социал-демократическим.
В 1893 году Владимир Ульянов переехал в Санкт-Петербург, где продолжил трудиться на юридическом поприще. В 1895 году во время заграничной поездки он лично познакомился с отцами-основателями европейского социал-демократического движения: Вильгельмом Либкнехтом, Полем Лафаргом и Григорием Плехановым. По возвращении на родину Владимир Ульянов приложил массу усилий к тому, чтобы объединить разрозненные петербургские марксистские кружки. Результатом проделанной работы стал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», который он возглавил. Целью провозглашалось свержение самодержавия.
[Image: Революция и власть: кто на самом деле был Ленин 08]
В конце 1895 года последовал арест. После года в тюрьме в 1897 году Владимира Ульянова выслали в село Шушенское Енисейской губернии. Вместе с ним на три года в Сибирь отправилась будущая жена Надежда Крупская, с которой они познакомились в 1895 году на собрании марксистского кружка. В 1898 году под угрозой отправки Надежды в Петербург молодые люди обвенчались в местной сельской церкви.
В этом же году произошло и ещё одно значимое для партийной карьеры Владимира Ульянова событие – в Минске состоялся съезд, учредивший первую российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП). Будучи уже в ссылке, Ульянов принял решение издавать газету «Искра», которая служила бы делу объединения социал-демократических кружков по всей территории Российской империи.
В ссылке Владимир Ульянов не терял времени даром и работал над книгой «Развитие капитализма в России», направленной против «легальных марксистов» и народников. Из Сибири ему удалось наладить связь с марксистами Санкт-Петербурга, Москвы и других городов, среди которых он приобрёл известность под псевдонимом К. Тулин.
[Image: Революция и власть: кто на самом деле был Ленин 09]
Летом 1900 года Владимир Ульянов с женой по окончании срока ссылки выехали в Швейцарию. Здесь они издавали «Искру», в редколлегию которой также вошли П.Б. Аксельрод, В.И. Засулич, Г.В. Плеханов, Ю.О. Мартов, А.Н. Потресов. Позднее был учреждён научно-политический журнал «Заря», в первом номере которого вышла статья В.И. Ульянова «Критики в аграрном вопросе» под псевдонимом Н. Ленин – со временем взятая от него фамилия вытеснит настоящую, хотя в общей сложности Владимир Ульянов использовал более 150 псевдонимов. В апреле 1902 года редакция «Искры» переехала в Лондон. Здесь летом 1903 года прошёл II съезд РСДРП, на котором произошёл раскол партии на большевиков и меньшевиков. Владимир Ульянов (Ленин) принял в работе съезда самое активное участие.
В ноябре 1905 года Ленин нелегально вернулся в Санкт-Петербург, где руководил подготовкой вооружённого восстания, но в мае 1906 был вынужден уехать в Финляндию, а затем эмигрировать в Швецию. В эмиграции Ленин провёл следующие 10 лет, проживая в Швейцарии, Франции, Польше. В 1911 году в парижском пригороде Лонжюмо Ленин создал партийную школу, в которой читал лекции. С началом Первой мировой войны жил в Галиции, затем переехал в Цюрих.
[Image: Революция и власть: кто на самом деле был Ленин 10]
Буржуазную революцию 1917 года Ленин не ожидал и не рассчитывал до неё дожить. В апреле 1917 года германские власти позволили Ленину выехать в Россию. По приезду Ленин выступил на митинге с радикальными 10 «апрельскими тезисами», представлявшими собой декларационный план захвата власти, принятый партией большевиков. В июле 1917 года Временное правительство приказало арестовать Ленина, и тот бежал в Финляндию. В этот период он написал свою важнейшую работу «Государство и революция».
Как Ленин относился к другим лидерам революции
В 1904 году Троцкий опубликовал брошюру "Наши политические задачи", в которой о Ленине говорилось в самых резких и оскорбительных выражениях: "неряшливый адвокат … наш генералиссимус…". Сравнивая оппонента с лидером Французской революции Робеспьером, вчерашний соратник обвинял "Максимилиана Ленина" в насаждении "казарменного режима" в партии4.
Вердикт последнего в письме к большевичке Елене Стасовой, написанном по его просьбе Крупской, не заставил себя долго ждать: "Наглое лганье, извращение фактов", но примечательно, что Ленин дал характеристику не столько Троцкому, сколько оппонентам из редакции "Искры" - "меньшинству", которое, по мнению Ленина, "так изолгалось, так фальшивит, что ничего жизненного создать будет неспособно"5.
Но это стало только началом непримиримой полемики вождей.
Период десятилетней эмиграции был отмечен вспышками настоящей - и очень эмоциональной - враждебности в отношениях лидера большевиков и нефракционного социал-демократа. Пик полемики пришелся на 1911-1913 годы, когда Ленин сделал ставку на построение независимой большевистской партии, а Троцкий, среди прочих, стремился объединить все революционные элементы социал-демократии. О степени раздражения Ленина можно судить по документу, озаглавленному "О краске стыда у Иудушки Троцкого". Незаконченная, объемом чуть более ста слов, эта рукопись появилась на свет в начале 1911 года и касалась фракционных распрей:
"Иудушка Троцкий распинался на пленуме против ликвидаторства и отзовизма. Клялся и божился, что он партиен. Получал субсидию. … И сей Иудушка бьет себя в грудь и кричит о своей партийности, уверяя, что он отнюдь перед впередовцами и ликвидаторами не пресмыкался. Такова краска стыда у Иудушки Троцкого"6.
Ленин заимствовал образ из хорошо известного современникам романа Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы". Иудушка - пример лицемерия и предательства. Но, скорее всего, Ленин оставил работу над рукописью, когда эмоции поутихли и пришло осознание, что его могут понять неправильно. Рукопись была напечатана в "Правде" только в 1932 году, когда, по верному наблюдению Троцкого, "Иудушка" многими понимался как "евангельский Иуда", а эмигрантский контекст "сердитой минуты" Ленина уже не считывался7.
В 1914 году Ленин публикует статью "О нарушении единства, прикрываемом криками о единстве", целиком посвященную критике Троцкого. Годом ранее Троцкий в письме Н.С. Чхеидзе называет Ленина "профессиональным эксплуататором всякой отсталости в русском рабочем движении" и склочником, "фабрикующим" "маргариновые8разногласия". Вердикт безжалостен: "Здание ленинизма в настоящее время построено на лжи и фальсификации и несет в себе ядовитое начало собственного разложения"9.
Казалось бы, общность антивоенных позиций должна была сблизить непримиримых оппонентов в рамках Циммервальдского движения (по названию швейцарской деревни Циммервальд, где в 1915 году левые социалисты провели свою международную конференцию). Но и в этот период революционеры не сошлись во взглядах: Ленин обвинял Троцкого в "центризме", тот в частной переписке называл вождя большевиков "экстремистом". В доверительном письме Инессе Арманд 19 февраля 1917 года Владимир Ильич вновь дал волю эмоциям (чего стоит одно только обилие восклицательных знаков): "Сей мерзавец сразу снюхался с правым крылом "Нового мира" против левых циммервальдцев!! Так-то!! Вот так Троцкий!! Всегда равен себе = виляет, жульничает, позирует как левый, помогает правым, пока можно"10.
До Октябрьского переворота остается всего ничего - и, кажется, ничто и никогда не примирит яростных спорщиков.
Но происходит обратное. Эмигрантские фракционные противоречия мгновенно теряют актуальность на фоне разлома империи.
Как Ленин воспринимался в мировом сообществе
Идеи эти он высказал далеко не первым: здесь Ульянов следовал за другими божествами коммунистического пантеона — немцами Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом . Согласно их теории формаций, угнетенная часть человечества непременно восстанет против угнетающей и сметет ее, ликвидировав эксплуататоров как явление — вместе с частной собственностью, разделением труда и прочими атрибутами капиталистического строя.
При этом, как считал Энгельс, в процессе этого перехода погибнут не только классы, но и целые «реакционные народы» — например, западные славяне, но это нестрашно, потому что все это будет сделано ради прогресса. Разделял эти подходы и Ульянов: с его точки зрения, главные угнетатели — русские. «Великорусский шовинизм» он считал одним из главных препятствий на пути к прогрессу, а признаком подлинной национальной гордости — презрение к прошлому и настоящему России.
По замыслу отцов «Манифеста коммунистической партии», мировая революция зависела напрямую от экономического развития отдельных стран и должна была начаться одновременно в передовых индустриальных державах, охватив затем весь мир. Но Ульянов думал иначе: он выдвинул идею о том, что социализм может победить в отдельно взятой капиталистической стране, которая затем поможет трудящимся других стран победить их собственных эксплуататоров. Для достижения этой цели нужно было всеми силами бороться за поражение России, ее «самого реакционного и варварского правительства», в Первой мировой войне. Чем и занялись коммунисты .
Среди товарищей Ульянов считался сторонником наиболее радикальных мер — с первой революции 1905 года он открыто призывал к политическим убийствам
После поражения первой революции Ленин (к тому времени за ним уже закрепился этот партийный псевдоним) отбыл за границу: жил в Швейцарии, Франции и Австро-Венгрии, где в начале войны его арестовали, но отпустили благодаря содействию местных социалистов, после чего он вернулся в нейтральную Швейцарию. В революционную Россию Ульянову помогла вернуться немецкая разведка — его по сути использовали как оружие для победы в войне.
[Image: Как Ленин воспринимался в мировом сообществе. Мировой пожар раздуем]
Ленин выступает в зале заседаний Таврического дворца, апрель 1917 года
Фото: Евгений Волков / РИА Новости
Успешный захват власти и заключенный с немцами сепаратный Брестский мир заставили большевиков на несколько лет забыть о границах. В 1918 году, учреждая Коммунистический интернационал (Коминтерн), их лидер заявил, что победа мировой революции обеспечена, а в новых условиях границы не будут иметь никакого значения — тогда, судя по свидетельствам современников, большинство из них действительно в это верило.
Но Всемирная Советская республика недолго маячила на горизонте: мечты большевиков о том, что совсем скоро огонь революции вспыхнет во всем мире, улетучивались очень быстро. Им удалось победить в Гражданской войне — но армия была измотана, плохо организована и не готова к затяжным сражениям с иностранной буржуазией. Народ же, измученный раскулачиванием и голодом, все чаще восставал против новой власти. Бунты жестоко подавлялись, но на борьбу с мировым угнетением сил и ресурсов у большевиков оставалось все меньше.
«Конечно, мы провалились, — говорил Ленин незадолго до смерти, призывая пересмотреть собственную политику. — Мы думали создать новое коммунистическое общество по щучьему велению. Между тем это вопрос десятилетий и поколений… Можно попробовать загнать население в новый строй силой, но вопрос еще, сохраним ли мы власть в этой всероссийской мясорубке».
Эта фраза прозвучала тогда, когда «мясорубка» и не думала останавливаться. Власти и впрямь ненадолго ослабили давление и даже провели ряд либеральных экономических реформ, известных как НЭП (новая экономическая политика), но лишь затем, чтобы несколько лет спустя вернуться к ленинским идеям и ввести плановую экономику, покончив со свободным рынком и частной собственностью. Внешнеполитический курс тоже претерпел изменения: теперь основное направление экспорта революции сменилось с Запада на Восток, в Азию.
Как Ленин влиял на развитие Советского Союза
Л.
первым из российских марксистов поставил
задачу создания партии рабочего класса
в России как неотложную практическую
задачу и возглавил борьбу революционных
социал-демократов за её осуществление.
Л. считал, что это должна быть пролетарская
партия нового типа, по своим принципам,
формам и методам деятельности отвечающая
требованиям новой эпохи — эпохи
империализма и социалистической
революции.
Восприняв
центральную идею марксизма об исторической
миссии рабочего класса — могильщика
капитализма и созидателя коммунистического
общества, Л. отдаёт все силы, становится
профессиональным революционером,
формируется как вождь рабочего класса.
Осенью
1895 по инициативе и под руководством Л.
марксистские кружки Петербурга
объединились в единую организацию — Петербургский
“Союз борьбы за освобождение рабочего
класса” ,
который явился зачатком революционной
пролетарской партии, впервые в России
стал осуществлять соединение научного
социализма с массовым рабочим движением.
В
1898 в Минске состоялся 1-й съезд РСДРП ,
провозгласивший образование
социал-демократической партии в России
и издавший “Манифест Российской
социал-демократической рабочей партии”.
Однако партия фактически ещё не была
создана. Происходивший без участия Л.
и др. видных марксистов съезд не смог
выработать программу и устав партии,
преодолеть разобщённость
социал-демократического движения. Л.
разработал практический план создания
марксистской партии в России; важнейшим
средством достижения этой цели должна
была стать, как считал Л., общерусская
нелегальная политическая газета.
В
борьбе за создание партии нового типа
выдающееся значение имела ленинская
работа “Что делать? Наболевшие вопросы
нашего движения” (1902). В ней Л. подверг
критике “экономизм”, осветил главные
проблемы строительства партии, её
идеологии и политики. Важнейшие
теоретические вопросы Л. изложил в
статьях “Аграрная программа русской
социал-демократии” (1902), “Национальный
вопрос в нашей программе” (1903). При
руководящем участии Л. редакция “Искры”
разработала проект Программы партии,
в которой было сформулировано требование
установления диктатуры пролетариата
для социалистического преобразования
общества, отсутствующее в программах
западноевропейских социал-демократических
партий. Л.
написал проект Устава РСДРП ,
составил план работы и проекты почти
всех резолюций предстоящего съезда
партии. В 1903 состоялся 2-й съезд РСДРП.
На этом съезде завершился процесс
объединения революционных марксистских
организаций и была образована партия
рабочего класса России на идейно-политических
и организационных принципах, разработанных
Л. была создана пролетарская партия
нового типа, партия большевиков.
Какие были основные политические реформы Ленина
Слова В. Ульянова ("Политическая агитация и "классовая точка зрения"", «Искра» № 16, 1 февраля 1902 г. (Том 6. ПСС)) -
"…Святыня православия тем дорога, что учит «безропотно» переносить горе! Какая же это выгодная, в самом деле, для господствующих классов святыня! Когда общество устроено так, что ничтожное меньшинство пользуется богатством и властью, а масса постоянно терпит «лишения» и несет «тяжелые обязанности», то вполне естественно сочувствие эксплуататоров к религии, учащей «безропотно» переносить земной ад ради небесного, будто бы, рая…."
Цитаты из «Социализм и религия» («Новая Жизнь» № 28, 3 декабря 1905 г.) В.И. Ленина-Ульянова, том 12 ПСС
"Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь."
Государству не должно быть дела до религии, религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, т. е. быть атеистом…
"Не должно быть никакой выдачи государственной церкви, никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам, которые должны стать совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников.
Мы требуем полного отделения церкви от государства, чтобы бороться с религиозным туманом чисто идейным и только идейным оружием, нашей прессой, нашим словом."
Том 17 ПСС, "Об отношении рабочей партии к религии", «Пролетарий» № 45, 1909 г. -
"Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса."
Том 37 ПСС. Речь на 1 Всероссийском съезде работниц, 1918 г. –
"Самый глубокий источник религиозных предрассудков — это нищета и темнота; с этим злом и должны мы бороться.".
[Image: Революция и власть: кто на самом деле был Ленин 12]
Как Ленин относился к религии и культуре
Народный артист России Андрей Смирнов призвал вынести из мавзолея "германского шпиона" Владимира Ленина. И вообще перезахоронить "всех тех бандитов, которые лежат вдоль кремлевской стены". Владимир Свержин разбирает 5 самых известных аргументов против деятельности Ленина, которые обычно приводят его критики.
Вопрос "выносить-не выносить" давно разделил общество на два лагеря. Мнения категоричны, предложения радикальны вплоть до "выкинуть, сжечь и пепел развеять". Требование убрать тело Ленина с Красной площади — единственная тема, которая объединяет либералов и монархистов, сегодня ненавидящих друг друга так же люто, как и в феврале 1917 года. Политические хулители предъявляют ему 5 главных обвинений. Каждое стоит рассмотреть подробно.
Шпион или не шпион
Расхожая байка о том, что Ленин был немецким шпионом , появилась еще во времена словоблудов из Временного правительства. Был ли Ленин именно шпионом? Нет. Немецкой разведке просто не было смысла вербовать его. Она в ту пору была загружена чисто военными задачами, Владимир Ильич секретоносителем не был и интереса для разведки не представлял.
Владимир Ленин около Государственного педагогического центра | Фото: Keystone
В германских спецслужбах работали люди педантичные, чужими вопросами они не занимались. Но при этом, желая или не желая того, Ленин был ситуативным союзником Германии и Австро-Венгрии: требование выхода России из "империалистической" войны устраивало их в полной мере, и здесь они готовы были помогать "врагу врага" чем только можно.
Но служить кому бы то ни было — это не о Ленине. Начальник Военной контрразведки Петроградского военного округа подполковник Б. Никитин, работавший с досье Ульянова В.И., тогда помощника присяжного поверенного из потомственных дворян, писал:
Ленин был жестоко упрям на все случаи жизни, не переносил чужих мнений, по поводу чего бы они ни высказывались, а не об одной политике. Завистливый до исступления, он не мог допустить, чтобы кто-нибудь, кроме него, остался победителем.
Человек с таким набором качеств крайне слабо подходит для вербовки. Действия его могут быть полезны лишь в том случае, если его собственные цели совпадают с целями "зарубежного центра".
Сами германцы, должно быть, до конца не осознали, с кем имеют дело, и после революции направили послом в Россию графа Вильгельма фон Мирбаха, прежде работавшего в Швейцарии и занимавшегося тем самым пломбированным вагоном. Идея шантажировать вчерашнего союзника фактом негласной финансовой поддержки революционного движения для немцев закончилась фатально — посол был убит чекистом Яковом Блюмкиным, в будущем видным советским разведчиком.
